Religión e Internet

Las religiones se representan en Internet desde muchos puntos de vista. Hay sitios que intentan cubrir todas las religiones, tradiciones y fe, como la Tolerancia Religiosa y Beliefnet, además de sitios que son específicos para una tradición religiosa. Muchos sitios son grupos de discusión, otros debates teológicos y un poco de tentativa de proporcionar el consejo acerca de la doctrina religiosa. También hay los sitios que pretenden proporcionar un rezo de facilitación de experiencia religioso, meditación o peregrinaciones virtuales.

Cristianismo

Hubo varias tentativas de crear comunidades cristianas en línea, por lo general complementar, pero de vez en cuando intentar sustituir, más tradicional, de ladrillo y comunidades del cristiano del mortero. Es común para iglesias cristianas puestas la talla hasta moderadas con sólo unos cientos de miembros tener sitios Web para anunciarse y comunicarse con sus fieles. Por ejemplo, Scott Thumma, un socio de facultad en el Instituto de The Hartford de la Investigación de la Religión encontró que en los Estados Unidos entre 1998 y 2002, la proporción de iglesias con sitios Web fue del 11% al 45%. La mayor parte de sitios se concentran en enseñanza y discusión. Un poco de experimento con reuniones virtuales en el ciberespacio y la tentativa de incorporar la enseñanza, rezo, van a misa y hasta música en la experiencia. La i-iglesia es la primera comunidad de Internet para totalmente reconocerse como una iglesia anglicana. Su mirada y sensación son similares a un cuarto de discusión. La iglesia de Tontos es un sitio en línea experimental con el cual los adoradores trasladan un edificio de la iglesia virtual usando avatares.

Asignándose de nuevo a la diócesis de la sinecura de Partenia (una ciudad argelina principal, que fue consumida por el Sáhara en el 5to siglo) por el Papa John Paul II en 1995 como el castigo por sus opiniones heréticas, el obispo Católico Jacques Gaillot estableció un sitio web de la "diócesis sin fronteras."

Hinduismo

Hay varios sitios Web que pretenden cubrir todas las tradiciones religiosas hindúes, incluso por ejemplo el Universo hindú, que es mantenido por el Consejo de Estudios hindú. El sitio incluye escritura hindú y comentarios del Aparejo Veda, Upanishads, Bhagvad Gita y las leyes de Manu.

Además, hay un gran número de sitios Web dedicados a aspectos específicos de la tradición hindú. Por ejemplo, las epopeyas principales, Mahabharata y Ramayana, hacen dedicar sitios Web a su estudio. Hay un sitio dedicado a la peregrinación de Kumbh Mela, dando a usuarios de Internet la oportunidad de afiliarse a los cientos de miles de peregrinos que se juntan en Allahabad para bañarse en Ganges. A los sitios les gusta Saranam.com permiten que adoradores pidan un puja en el templo hindú de su elección y muchas páginas tienen la imagen de deidades, que se piensan comunicar Darshan en la misma manera que cifras del templo. Los seguidores de Sri Vaishnava, Swaminarayan Sampraday y Dvaita Vedanta tienen sitios Web, y la Sociedad Internacional de Krishna Consciousness, también conocido como Hare Krishnas, tiene su propio sitio web, que incluye una Red de Hare Krishna. Los templos ahora webcast darshan viven en Internet. De hecho, los acontecimientos importantes también se transmiten en vivo en Internet. Por ejemplo, el Templo Swaminarayan en Cardiff transmitió sus 25tas celebraciones del aniversario en vivo en Internet en 2007.

Islam

Los sitios islámicos realizan varios papeles distintos, como el consejo que provee acerca de la doctrina religiosa, descarga rezos diarios y para tomar el shahadah sobre Internet. Por ejemplo, la Página del Islam es un sitio Web islámico completo, que conecta con una versión completa de Quran. Los sitios como el sitio en línea por el Islam, según Gary Bunt de la universidad de País de Gales, proporcionan la información sobre la doctrina islámica además del consejo acerca de problemas individuales incluso matrimonio, adoración y uso de Internet. A fin de contestar a preguntas en línea, un Imán o un equipo de eruditos religiosos con frecuencia proporcionan un fatwa. Éstos se almacenan en bases de datos, que permiten que usuarios en línea busquen su pregunta específica. Gary Bunt ha comentado que esto tiene la ventaja de facilitar la resolución de cuestiones que se consideran peligrosas o embarazosas para levantar dentro del marco doméstico.

Judaísmo

Varios sitios web y los blogs cubren el Judaísmo y la vida judía en la red. Algunos sitios web argumentan cierto punto de vista religioso o político, mientras unos toman un foco puramente cultural o secular. Conservador, Moderno Ortodoxo, postconfesional, Reforma, los judíos seculares, y Haredi se implican en la escritura de J-blogs. Algunos J-bloggers, aunque religioso en la práctica, usan sus blogs para hablar de visiones teológicas que son escépticas o disidentes. Los J-blogs caen a campos radicales, liberales y conservadores con respecto a todas las comunidades judías a través del mundo. Varios blogs, como CampusJ y Jewschool, cubren la vida judía en el campus.

Nuevos movimientos religiosos

Muchos nuevos movimientos religiosos con frecuencia tienen sitios Web incluso, por ejemplo, la iglesia de Scientology, que permite que usuarios tomen una prueba de personalidad en línea. Sin embargo para examinar los resultados llenos de esta prueba, se tiene que citar para encontrar a alguien. También hubo una serie de batallas legales, a veces referidas como Scientology contra Internet, acerca de la publicación de conceptos como Xenu.

Según Stephen O'Leary de la universidad de Sur de California, la conciencia de Internet de Falun Gong era un factor importante en su capacidad de organizar demostraciones no autorizadas en la República Popular China. El líder del grupo, Li Hongzhi, era capaz de usar Internet para coordinar el movimiento, aunque actualmente viva en Nueva York.

Hay varios movimientos religiosos que han usado Internet extensivamente y esto ha sido estudiado por académicos, en el campo de sociología de la religión. Los ejemplos citados por Adán Possamai, de la universidad de Sydney Occidental, incluyen Jediism y Matrixism. Possamai usa el término 'hiperverdadera religión' para describir estas religiones mezcladas con la cultura de masas, sosteniendo que son la parte de la lógica del consumidor del capitalismo tardío y son realzados por el uso creciente de Internet.

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